本文轉(zhuǎn)載自：2016年11月第27期《臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)》設(shè)計(jì)精選

文©龔千容 

圖©臺(tái)北故宮博物院

 

 

從2004 年臺(tái)灣地區(qū)行政管理機(jī)構(gòu)核定在嘉義太保設(shè)立臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)，歷經(jīng)十多年，臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)於 2015 年 12 月開館試營(yíng)運(yùn)。

 

臺(tái)北故宮博物院被譽(yù)為世界四大博物館一，其典藏品之豐饒與精練備受國(guó)際關(guān)注。定位為「亞洲藝術(shù)文化博物館」，臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)為亞洲第一座以亞洲藝術(shù)、文化為主題，並結(jié)合臺(tái)灣在地文化的大型博物館。 

 

臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)的展示設(shè)計(jì)結(jié)合故宮文物、在地形象、建築語彙與觀眾行為，除了延續(xù)建築體濃墨、飛白的思維，嘉義阿里山古木參天的形象也成為空間營(yíng)造的靈感來源；在展示陳列方面，依據(jù)文物特性歸納出具彈性的有機(jī)系統(tǒng)，而觀眾行為也成為規(guī)劃參觀動(dòng)線的重要依歸。

 

 

莊嚴(yán)靜謐－佛教展廳

起源於印度的佛教，是亞洲文化重要的一部份。臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)常設(shè)展之一，「佛陀形影—院藏亞洲佛教藝術(shù)之美」展覽共分成五大單元，依時(shí)間為軸介紹佛教的佛像與經(jīng)典。 

 

邁步進(jìn)入展廳，一尊矗立展臺(tái)上的佛像於門口迎接眾人，圓弧形的背板隱約指示著觀展方向。悠揚(yáng)的佛教音樂環(huán)繞，展廳內(nèi)參觀者沉澱心靈，歸於平靜。透過展櫃擺放，空間隔成五個(gè)單元，展示不同主題。細(xì)細(xì)品味，昏暗的整體光源使陳列臺(tái)上的展品在展示燈光下更顯眼。

 

佛教展廳的陳列臺(tái)使用紅色展布映襯金色佛像展品，高度正好符合視覺焦點(diǎn)，參觀者可輕易地將目光聚焦於展品上。展品除了放置於陳列櫃，也有坐立於圓形、方形展臺(tái)的半開放式展櫃，以紅龍隔絕參觀者加以保護(hù)。 

 

綜觀佛教發(fā)展史，或因保存教義，或因佛教文化流轉(zhuǎn)至各地區(qū)，逐漸出現(xiàn)不同語言撰寫的經(jīng)文。

 

漢文、梵文、藏文，多種語文傳述著佛教經(jīng)典，不同時(shí)期不同地區(qū)各有特色，而臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)的鎮(zhèn)院之寶，便是撰於清康熙時(shí)期，作工精細(xì)、相傳一見得七世福報(bào)的《內(nèi)府泥金寫本藏文龍藏經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《龍藏經(jīng)》。

 

擁有悠久歷史的《龍藏經(jīng)》保存依然完好，以泥金書寫的藏文彷若罩上一層神秘面紗，令人不自覺讚嘆那精細(xì)工藝。

 

而大器中帶有細(xì)膩設(shè)計(jì)的展櫃背板沉穩(wěn)不單調(diào)，黃、藍(lán)、白、紅、綠，五幅大型佛像畫作與不同顏色、不同粗細(xì)的竹條組成背板，最上方的竹條分別漆上五個(gè)顏色，中間掛著佛像畫作，下方最細(xì)的竹條展示《龍藏經(jīng)》的相關(guān)文獻(xiàn)與說明，一連串的展示設(shè)計(jì)讓觀看者擁有豐富的視覺層次。 

  

01 佛教展廳一連串的展示設(shè)計(jì)讓觀看者擁有豐富的視覺層次。

 

 

 

03 佛教展廳的陳列臺(tái)使用紅色展布 映襯金色佛像展品，高度正好符合視覺焦點(diǎn)

 

 

繽紛大器－織品展廳

離開佛教廳，來到「錦繡繽紛—院藏亞洲織品展」。

亞洲幅員遼闊，不同地理位置與氣候孕育多樣織品文化，東亞的絲綢、東南亞的紗籠，不同時(shí)期不同地區(qū)的時(shí)尚各有千秋，「絲綢故鄉(xiāng)」、「紗籠風(fēng)采」、「夢(mèng)幻彩織」、「草原色彩」和「東西交織」等五個(gè)單元帶領(lǐng)參觀者進(jìn)入多樣、繽紛的織品世界。 

 

入口大型的藝術(shù)展版俏麗迎賓，乍看以為只是色塊與花紋拼貼，再看便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些圖樣與色彩構(gòu)成亞洲版圖。往內(nèi)走，高挑大廳相當(dāng)氣派，站在廳內(nèi)可感受到外部的建築輪廓。不同於佛教展廳有明顯的展區(qū)劃分，織品展廳整個(gè)空間幾乎無隔屏，放眼望去可將展廳與展品盡收眼底。

 

織品廳地毯採(cǎi)用來自瑞典的手工編織地毯，手工編織地毯搭配織品展品，相互映襯。黑色的展櫃底座搭配大面挑高玻璃，讓展品更顯大器，站在展櫃旁望著細(xì)緻多彩的織品，不自覺對(duì)廣闊的文化領(lǐng)域心生敬佩。展廳壁面以絢麗複雜的花紋裝飾，展廳內(nèi)也設(shè)有無障礙體驗(yàn)，讓參觀者可以親手觸摸不同的花紋布質(zhì)。

 

寬敞、氣派、繽紛，是織品展帶給參觀者的體驗(yàn)氛圍。

 

04 織品展廳黑色的展櫃底座搭配大面挑高玻璃，讓展品更顯大器

 

 

小巧精緻－陶瓷展廳

不同於佛教展廳的莊嚴(yán)、織品展廳的氣派，陶瓷展廳給人小巧、可愛的印象。

 

與日本大阪市立東洋陶磁美術(shù)館合作的國(guó)際借展「尚青—高麗青瓷特展」、「揚(yáng)帆萬里—日本伊萬里瓷器特展」，展出將近五百件流傳自高麗王朝、明清時(shí)期的典藏玉器，帶領(lǐng)參觀者體會(huì)亞洲文化的精巧。 由青色、金色、粉色組成的入口大型看版採(cǎi)中國(guó)風(fēng)繪製，運(yùn)用不同元素如梅花、鶴、中國(guó)古代仕女等呈現(xiàn)陶瓷展兩個(gè)不同主題：高麗青瓷特展與日本伊萬里瓷器特展。

 

高麗青瓷為高麗王朝在朝鮮半島燒製最具代表的瓷器，顏色以青色為主，展場(chǎng)中可看見青瓷器展品晶瑩優(yōu)雅的色澤，搭配米色展布與木地板，整體氛圍溫潤(rùn)、淡雅。 伊萬里瓷器特展展品多為顏色豐富鮮豔的青花瓷與上釉人偶，木地板搭配展櫃中的橘色展布，讓展品色澤更鮮明。

 

伊萬里瓷器特展除了一面大型展櫃，其他皆採(cǎi)小型獨(dú)立展櫃，展示較大件瓷器的大型白色展櫃除了鑲金邊與部分金色花紋外無多餘裝飾，素雅而精緻；小型展櫃由四面玻璃圍繞，不論從哪個(gè)角度皆可清楚地觀賞展品。伊萬里瓷器特展中還有個(gè)令人矚目的亮點(diǎn)之一：會(huì)透光的帆船，船身由具透光效果的材料打造，船帆上投影歷史動(dòng)畫，地上映著水波紋，模擬船隻飄揚(yáng)過海的場(chǎng)景。

 

透過帆船的引導(dǎo)，參觀者欣賞伊萬里瓷器的同時(shí)，也感受著十七、十八世紀(jì)航海時(shí)代的貨利競(jìng)逐中，伊萬里瓷器名揚(yáng)各國(guó)的百年風(fēng)華。 

 

05 伊萬里瓷器特展中還有個(gè)令人矚目的亮點(diǎn)之一：會(huì)透光的帆船

 

 

 

07 伊萬里瓷器特展中，大型白色展櫃除了鑲金邊與 部分金色花紋外無多餘裝飾，素雅而精緻

 

08 高麗青瓷展品色澤晶瑩優(yōu)雅，搭配米色展布與木地板，整體氛圍溫潤(rùn)、淡雅

 

 

韻味繚繞－茶文化展廳

中國(guó)飲茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陸羽撰寫世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》，更成為茶文化的經(jīng)典。

身為開幕五大常設(shè)展之一，「芳茗遠(yuǎn)播－亞洲茶文化展」展出歷代茶書、茶畫、茶器外，也透過三個(gè)單元介紹各個(gè)區(qū)域不同的品茗習(xí)慣。

 

09 茶文化展廳中也規(guī)劃明代茶寮、日本茶屋空間、故宮茶韻等實(shí)體展示空間

 

10 茶文化展廳芳「茗」遠(yuǎn)播令參觀者會(huì)心一笑

 

11 圖為故宮茶韻實(shí)體展示

 

 

 

「芳茗遠(yuǎn)播」，類似書法的藝術(shù)字體清楚呈現(xiàn)於入口大面看板，芳「茗」遠(yuǎn)播的諧音字讓參觀者會(huì)心一笑，引領(lǐng)人們進(jìn)入茶文化的世界。

茶文化展廳採(cǎi)用木地板，整個(gè)空間呈現(xiàn)溫潤(rùn)氛圍，展櫃採(cǎi)用深灰色展布，搭配高低不一的小型展示臺(tái)，展品呈現(xiàn)錯(cuò)落擺放，替空間增添活潑調(diào)性。

展場(chǎng)中雕花窗櫺帶出中國(guó)風(fēng)韻味，除了展品外，展廳中也規(guī)劃明代茶寮、日本茶屋空間、故宮茶韻等實(shí)體展示空間，重現(xiàn)不同地區(qū)與不同時(shí)代的飲茶場(chǎng)景。

觀展的同時(shí)聽著中國(guó)樂器奏出的悠揚(yáng)音符，彷彿穿越時(shí)空品味著中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。  

 

 

異域風(fēng)情－專題展廳

在十四世紀(jì)晚期至十九世紀(jì)早期，先後有四個(gè)分別位於中亞、南亞、西亞、東歐，共同信仰著伊斯蘭教的王朝或帝國(guó)，發(fā)展出不同程度的玉雕工藝，成就「伊斯蘭玉器」獨(dú)特的風(fēng)格。 「越過崑崙山的珍寶—院藏伊斯蘭玉器特展」，乾隆時(shí)期透過軍功將新疆一帶納入版圖，自此伊斯蘭玉器越過崑崙山，成了紫禁城內(nèi)的珍寶。

 

入口看板以多彩繽紛的圖樣，搭配紅藍(lán)水晶與金色線條，呈現(xiàn)迷幻的伊斯蘭風(fēng)格。展廳內(nèi)以黑白兩色為主調(diào)，中央展櫃普遍較低，讓觀賞者輕鬆以俯視角度觀看展品；展場(chǎng)四周則架設(shè)較高的展櫃，其中一面靠牆的展櫃間置有白色圓柱，圓柱支撐著展櫃上方白色的雕花裝飾，與色系偏淡的玉器展品相互呼應(yīng)。

 

展場(chǎng)中也可見到深色系格柵，格柵花紋以五角星星或多角星星構(gòu)成，如同展品一般汲取源於大自然的靈感。

 

14 兒童創(chuàng)意中心以黃褐色為主調(diào)，空間中色彩繽紛而溫暖。

 

 

位於嘉義太保的臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)園區(qū)幅員廣大，大片草皮環(huán)繞至善湖，放眼望去，臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)博物館建築本體與景觀橋成美橋靜靜矗立於嘉南平原，一如臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)傳遞的形象，溫潤(rùn)、靈動(dòng)、富有人文氣息。    

 

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